Minister Balog: Es gab keine Deportationen von Roma aus Ungarn

Staatliche Geschichtsfälschung auf neuen Höhen: Ausgerechnet anlässlich des Roma-Holocaust-Gedenktages erklärte der für die Romaintegration zuständige Minister Zoltán Balog, aus Ungarn habe es keine Deportationen von Roma in die Vernichtungslager der Nazis gegeben. Kritiker sehen den Straftatsbestand der partiellen Holocaustleugnung erfüllt.  Ein guter Zeitpunkt für den Vorsitzenden des Zentralrats der Sinti und Roma in Deutschland Romani Rose, seinen ungarischen Verdienstorden zurückzugeben.

Als „Porajmos“ (dt. „das Verschlingen“) wird in Romanes der Genozid an den Sinti und Roma während der Zeit des Nationalsozialismus bezeichnet. Am 2. August 1944 wurden fast 3000 Sinti und Roma im KZ Auschwitz-Birkenau von den Nazis ermordet, darunter viele aus Ungarn. Historiker gehen europaweit  von über 100 000 Opfern aus. (wiki)

Jedes Jahr am 2. August wird in Ungarn an die Opfer des Porajmos erinnert, auch von staatlicher Seite.

Minister für Humanressourcen Zoltán Balog (Fidesz), der auch für die Romaintegration zuständig ist, erklärte anlässlich des Gedenktags im staatlichen Kossuth Radio, aus Ungarn habe es keine Deportationen von Roma in die Vernichtungslager der Nazis gegeben, und eine übertriebene Opfermentalität erzeuge Schizophrenie wie im Fall der jüdischen Holocaustüberlebenden und ihren Nachkommen. Die größte Tragödie für die Roma, so Balog, sei weniger der Holocaust, sondern dass sie ein „Volk ohne Geschichte“ seien.  Im Kontext der Mordserie an Roma 2008/09, deren letzter Mord ausgerechnet am 2.August 2009 verübt wurde, sagte Balog „ironisch“,  „die Mörder besaßen offenbar einen Sinn für Stil, ihren Haß auf diese Volksgruppe auf diese Weise zu zeigen.“ (Volltext s.u.)

Siehe auch Hungarian Free Press: Zoltán Balog denies aspects of Roma Holocaust and says “victimhood” leads to schizophrenia, August 4, 2014
Budapest Beacon: Roma Holocaust: Minister Balog denies Hungary deported gypsies to concentration camps, August 5, 2014

Blog Vastagbőr erinnert in diesem Zusammenhang an geltendes Recht: „Wer vor großer Öffentlichkeit die Würde der Opfer des Holocaust verletzt, indem er die Tatsache des Holocaust leugnet, anzweifelt oder verharmlost, begeht eine Straftat und ist mit einer Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren zu belangen.“

[Update: Dies war der §269 des bürgerlichen Gesetzbuches, das 2012 geändert wurde. Die Stelle lautet heute: „333. §30 Wer vor großer Öffentlichkeit die Tatsachen der von den nationalsozialistischen oder kommunistischen Systemen verübten Völkermorde oder anderer Handlungen gegen die Menschlichkeit leugnet, verharmlost oder rechtfertigt, begeht eine Straftat und ist mit einer Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren zu belangen“ (Quelle). Insofern dürfte Balog sich mit seiner Äußerung im Rahmen geltenden Rechts bewegen.]

Das Roma-Pressezentrum (auf der schwarzen NGO-Liste der ungarischen Regierung), reagierte mit Zitaten aus Berichten von Holocaust-Überlebenden, die im Herbst 1944 von ungarischen Gendarmen zuerst in Komárom interniert und dann nach Dachau und andere Konzentrationslager in Deutschland, zum Teil später nach Auschwitz deportiert wurden. Sie stammen aus dem vom Roma Pressezentrum 2000 herausgegebenen Band „Porrajmos“, auf Romanes, Ungarisch und Englisch (s.u.).

Iván Andrassew weist in der Népszava darauf hin, dass der ungarische Staat keine Mittel für zivile Gedenkveranstaltungen des Roma-Holocaust bewilligt hatte, und das Denkmal der Deutschen Besatzung keine Aufschrift auf Romanes bekam.

In diesem Zusammenhang sei erwähnt, dass auch im Budapester Holocaust Gedenkzentrum eine Gedenkveranstaltung zum Roma-Holocaust-Gedenktag stattfand. Als Redner war der Fidesz-Roma-Politiker und Mitglied der Budapester Stadtverordnetenversammlung József Ráduly  eingeladen; in seiner Ansprache legte er Wert darauf, zu betonen, dass anders als im Fall der Juden die vollständige Vernichtung der Roma von den Nazis nicht geplant gewesen sei. Von der Veranstaltung berichtete nur das rechtsextreme regierungnahe Magyar Hirlap. Ráduly ist regelmäßig Gast im regierungsnahen rechtsextremen EchoTV, und führte seine Ansichten zum Roma Holocaust-Gedanktag dort aus. EchoTV bildet mit Magyar Hirlap die rechtsextreme Fidesz-Mediengruppe. Zu ihren ständigen Mitarbeitern gehört u.A. Zsolt „Roma sind Tiere“ Bayer mit einer populären Kolumne bzw. zwei regelmäßigen Sendungen.

Die Sozialisten fordern Balogs Rücktritt. Jedoch dürften Balogs (und Rádulys) Äußerungen ohne internationale Proteste völlig folgenlos bleiben.

2012 hatte Viktor Orbán den Vorsitzenden des Zentralrats der Sinti und Roma in Deutschland Romani Rose mit dem „Ungarischen Verdienstorden, Mittelkreuz“ ausgezeichnet.

Jetzt wäre ein guter Zeitpunkt, es Randolp L. Braham und Elie Wiesel gleichzutun und den Verdienstorden zurückzugeben.

*

Im Folgenden die Radiosendung nach dem Bericht auf der staatlichen Nachrichtenseite  hirado.hu, übernommen und bearbeitet von Népszabadság, ergänzt mit Balogs O-Ton aus der bei hirado.hu eingestellen Radiosendung [in eckigen Klammern]. Die Fragen des Moderators wurden nicht mitübersetzt.

Hirado.hu:  Balog: Es ist unsere Pflicht, zu gedenken und die Schuldigen beim Namen zu nennen. (3.8.2014)

Statt eines Zahlenkriegs Gedenken, statt Anschuldigungen Vergebung und ehrendes Gedenken an die Opfer. Der Minister für Humanressourcen hofft auf den gemeinsamen Aufbau der Nation von Zigeunern und Magyaren (cigányság és magyarság), und bittet um die Geduld und gegenseitiges Verständnis.  Wir gedenken gemeinsam, damit das, was uns trennen und gegeneinanderstellen kann, nicht zu einem unüberbrückbaren Abgrund wird, sagte Zoltán Balog am Gedenktag des Roma-Holocaust.

1972 verkündete der Weltverband der Zigeuner (sic) in Paris den Tag des Roma-Holocaust, in Gedenken an die tragische Nacht des 2. auf den 3. August 1944.  Damals wurden im Todeslager von Auschwitz-Birkenau 3000 deportierte Zigeuner (sic) ermordet. In den Stunden des Gedenkens ist es jedoch nicht nur notwendig, vom Genozid zu reden, sondern auch darüber, wie sich das Schicksal (sors, vgl. Holocaust-Gedenkzentrum Sorsok Háza, Haus der Schicksale!)  dieser Volksgruppe entwickelt und entwickeln kann – ohne die Probleme und Hindernisse des Zusammenlebens zu verheimlichen. Die Sendung Vasárnapi újság des Kossuth Rádió interviewte dazu den Minister für Humanressourcen Zoltán Balog.

Ob im Zusammenhang mit dem Holocaust von jüdischen Opfern oder den Zigeuner-Opfern  (cigány áldozat) die Rede ist, wir werden immer in einen sehr häßlichen Zahlenkrieg verwickelt, sagte Minister für Humanressourcen Zoltán Balog im Kossuth Rádió. Er hält es für wichtiger, zu betonen, dass in Ungarn keine Deportationen von Roma (sic) stattfanden,  die ungarischen Zigeuner (sic) wurden aus Österreich weggebracht. Die Zahlen variieren sehr, manche reden von 70 000, andere von einer halben Million, weshalb es wichtig ist, eine solide Dokumentation und Forschung zu haben, wo wir diesen  Fakten ins Auge sehen können, betonte der Minister.

[O-Ton: “Ob wir im Zusammenhang mit dem Holocaust von den Juden oder anderen Minderheiten, den Roma oder Zigeunern [sic] sprechen,  wir werden immer in einen sehr häßlichen Zahlenkrieg verwickelt, und dann muss man die Zahlen immer nach oben drücken,  dann führen wir wiederum an, dass es die Gulags gab, wo es wie viele, und wo es mehr [Opfer gab],  was aber ein Ansatz mit einem sehr schlechten Beigeschmack ist, und diese Dinge müssen ja auch dokumentiert werden.

(Gemeint ist Folgendes: Wenn die politischen Gegner von Fidesz von den Opfern des Holocaust reden, kontert Fidesz („wir“) mit den Opfern des Stalinismus, rechnet also als Teil der eigenen politischen Strategie die Opfer des Nationalsozialismus mit denen des Stalinismus  auf. Dies entspricht der Position der Fidesz-Chefideologin  Mária Schmidt, vgl. Post)

Es ist wichtig, zu wissen, dass aus Ungarn keinerlei Deportationen von Zigeunern stattfanden. Diese sind aus Österreich erfolgt, das heißt, auch die ungarischen Zigeuner [sic] wurden von dort aus fortgebracht, und darum ist Ungarn auch wirklich [vom Roma-Holocaust] betroffen. Die Zahlen jedoch variieren sehr, manche reden von 70 000, andere von einer halben Million, deshalb ist es wichtig, eine solide Dokumentation und Forschung zu haben, wo wir diesen  Fakten ins Auge sehen.“]

Hirado.hu weiter:  Der Minister für Humanressourcen ist der Ansicht, der Glaube, die Religion, die Kirchen seien die würdigsten Orte des Gedenkens, weshalb er am Sonntag an einer Gedenkveranstaltung in der Herz Jesu-Kirche teilnehmen wird.  (Anm.: kathpress.at berichtete.)

Népszabadság weiter: (…) der Glaube, die Religion, die Kirchen seien die würdigsten Orte des Gedenkens, weil sie frei von den tagespolitischen Kämpfen seien, und es (dort) nicht darum ginge, andere zu Schuldigen zu erklären, die Opfer zu rehabilitieren oder zu verurteilen, [O-Ton: all diese niederen Gedanken, die leider bei der ganzen Holocaustgeschichte in den letzten Jahrzehnten aufgekommen sind], sondern um das Gebet und die Bitte um Vergebung der Sünden, [Ruhe und Frieden].

In diesem Jahr fällt der 70. Jahrestag des Roma-Holocaust mit dem 5. Jahrestag des letzten Anschlags der Mordserie an Roma 2008/09 zusammen, der Mordanschlag von Kisléta fand genau am Roma-Holocaust Gedenktag statt.

[(2:20) „Ich sage hier immer mit bitterer Ironie, und hoffe, ich werde hier nicht mißverstanden,  die Mörder besaßen offenbar einen Sinn für Stil, ihren Haß auf diese Volksgruppe auf diese Weise zu zeigen.“]
Balog weist explizit darauf hin, dass der Mord unter der Gyurcsány-Bajnai-Rregierung geschah, und erklärt, dass [„wir“] katholische, evangelische und reformierte Kirchenmänner, ausländische Organisationen und ungarische Romaorganisationen seither sehr viel dafür getan hätten, den Schmerz der Hinterbliebenen zu lindern – unter anderem auch dadurch, dass sie alljährlich einen Gedenkgottesdienst abhalten. (Népszabadság)

(Zynismus pur, hierzu vgl. Deutsche Welle: Ungarn: Die vergessenen Opfer der Roma-Mordserie, von Keno Versec, 3.8.2014)

[3:50: Ich hoffe man hält mich nicht für zu provokativ, aber meine Antwort wird schon etwas provokant ausfallen: Ich sage Ihnen ehrlich, dass ich in der Frage des Roma-Holocaust deshalb zurückhaltend bin, weil das eine neue Entdeckung ist. Die größte Tragödie dieses Volkes ist, dass es keine Geschichte hat (…), und was das bedeutet, wissen gerade die Magyaren gut, denen man die Geschichte rauben wollte, wir sind seit tausend Jahren an einem Ort (d.h. hier), und dann finden sie heraus (sagen uns Forscher), dass wir gar nicht da sind oder waren (Anm.: Anspielung auf die neuen „alternativen“ Geschichtstheorien von der Herkunft der Magyaren; von der „geraubten Geschichte“ der Magyaren ist immer im Zusammenhang mit der finnougrischen Abstammungstheorie als „Unterdrückungsinstrument und Lüge“ der Habsburger die Rede.), und am Ende wird noch gefragt, was wir hier verloren haben, wir sind hier nicht die Urbevölkerung (öshonos) – also einem Volk die Geschichte zu nehmen, ihm die Kultur zu nehmen oder sie zu verleugnen, ist der größte Mord, geistige Mord, den man verüben kann. Ich habe den Prozess verfolgt, wie den Intellektuellen unter den Zigeunern allmählich klar wird, entschuldigen Sie mal, wir hatten auch einen Holocaust. Da stecken wir mittendrin. Und trotzdem warne ich meine Zigeunerfreunde (cigány barátaim) davor, sich nicht übermäßig auf diese Identität zu konzentrieren. Denn auch von den Juden sind heute viele an einem Punkt angelangt, wenn der wichtigste Aspekt der jüdischen Identität ist, dass es einen Holocaust gab, und dass wir Opfer sind, ist das so eine innere Verwirrung (zavar), das fördert eine solche  Schizophrenie, die nicht der Zukunft dient. Dabei müssen wir den (implizit: verstorbenen) Opfern den größten Respekt bezeugen, die fundamentalsten Sätze aussprechen, dass so etwas nie wieder geschehen darf. Die Täter müssen die Verantwortung übernehmen, aber gleichzeitig müssen wir darauf achten, dass wir nicht in eine Viktimisierung hineinkommen (…), jeder möchte eine Opferrolle, weil er denkt, dass er dann wichtig ist, dass er dann jemand ist, dass ihm dann etwas zusteht, es ist also sehr wichtig, dass die Zigeuner nicht übermäßig dieser Opfermentalität verfallen, weil sie dann ihre eigene innere Kraft, ihre Kraftquellen verlieren, um neu anzufangen, um den Weg nach oben zu gehen (d.h. um ihre gesellschaftliche Position zu verbessern).(5:45)
(…)]

So etwas dürfe nie wieder geschehen, so Balog; gleichzeitig müsste man daraf achtgeben, dass in den Zigeunern [sic] nicht die Opfermentalität überhand nehme, weil sie ihnen die für den Neuanfang nötigen inneren Kräfte und Kraftquellen entziehe.

(Zum „Neuanfang“ vgl. Die Presse: Ungarn: Orban nennt Roma „verborgene Ressource“, 07.05.2013)

Balog spricht von der „spezifisch zigeunerischen Glaubensform“, „die natürlich mit dem Christentum zu tun hat“ (…), aber auch eine eigene Glaubenswelt sei, die zudem ein fatalistisches Element habe, „dass wir diejenigen sind, die immer ganz unten sind (…), ein Fatalismus, der am Ehesten zu Selbstmitleid führt, und nicht dabei hilft, nach vorne zu schauen und zu gehen. (…) (7:11)]

„Wir vergessen die Opfer nicht, es ist unsere Pflicht, zu gedenken und die Schuldigen beim Namen zu nennen, aber all dies geschieht im Interesse der Aussöhnung (megbékélés – impliziert Befriedung, Herstellung des Friedens – also im Interesse eines konfliktfreien Zusammenlebens der unterschiedlichen Bevölkerungsgruppen).“

„Wir gedenken gemeinsam, damit das, was uns voneinander trennen und gegeneinander stellen könnte [denn das ist schließlich, was 1944 passiert ist], zwischen uns kein unüberschreitbarer Abgrund mehr ist, und wir, von der Last der Vergangenheit befreit, dieses Land, diese Nation gemeinsam aufbauen können.“ (Balog sagt desweiteren, dass wie die Juden auch die Roma seit Jahrhunderten Teil der ungarischen Kultur sind, man denke nur an die Musiker, die „Zigeunerprimas“. Trotz der heutigen gesellschaftlichen Konflikte sei wichtig, diese Leistungen anzuerkennen.)

(8:58) Es sei unbestreitbar, so der Minister, dass es auch heute noch große Probleme beim Zusammenleben von Zigeunern und Magyaren (cigány-magyar együttélés) gebe, doch um diese zu lösen, sei es hilfreich, sich einander über die jeweilige Kultur anzunähern (egymás kultúráján keresztül közelítünk a másikhoz).

(Hier wird – fälschlich – impliziert, dass „Magyaren“ und „Zigeuner“ jeweils eine völlig eigenständige, voneinander getrennt existierende Kultur besitzen; eine Annäherung über Kultur impliziert, dass die Magyaren Roma-Folklore und Musik konsumieren dürfen, während die Roma sich an den Werten und Normen der „nationalen Mehrheitskultur“ zu orientieren haben. Die semantische Trennung von „Magyaren“ und Roma impliziert zudem, dass Roma keine vollwertigen Ungarn sind, oder sich für das eine oder andere entscheiden müssen (für eine „ethnische Hauptidentität“, wie bei der Volkszählung 2011, s. Post).

Balog kündigte die Errichtung eines „Zigeunermuseums“ (cigány múzeum) in Kooperation mit der (Fidesz-) Landesselbstverwaltung der Roma (ORÖ) an, möglicherweise noch in diesem Regierungszyklus, „in dem das Volk der Zigeuner (cigányság) seine eigene Geschichte vorstellen kann“.  Das Museum solle gleichzeitig Kulturzentrum und Gedenkstätte sein [auf das sowohl Zigeuner wie Nicht-Zigeuner (wörtlich die Nicht-Zigeuner-Magyaren) stolz sein können.]

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„Keine Deportationen aus Ungarn“ – hier ist das Gegenteil belegt:

PORRAJMOS – Recollections of Roma Holocaust survivers, Roma Sajtoközpont Könyvek 2, Budapest, 2000. Die Abbildungen des Bandes stammen vom Dokumentations- und Kulturzentrum Deutscher Sinti und Roma. Als pdf zum Download hier.

Folgende Überlebende berichten von ihrer Deportation aus Ungarn: Friderika Kolompár, Mrs. Rudolf Krasznai, S.14, Ilona Lendvai S.27, Holdosi Vilmosné S.36, Bogdán Ilona S.43, Mrs. Gyula Kovácsi, Matild Kolompár S.45, Mrs. István Kolompár, Julianna Lakatos, S.50, Raffael Ilona S.58, Vajda Rozália S.67, Hódosi Magdolna S.80, Mrs. István Stojka, Margit, S.91, Rudolf Krasznai S.96, József Holdosi, S.109, Lajos Kánya, S.114.

S.140f:

PORRAJMOS IN HUNGARY – CHRONOLOGY

(…) Maßnahmen 1916-1942) (…)

1944
In spring and summer, many local officers recommended, similarly to the ‘solution of the Jew-problem’, the internment of Roma. In several counties (e.g. Szolnok, Bács-Kiskun) forced labor camps were established for Roma on the larger farms.

Beginning in June a significant number of Hungarian Roma were taken to several concentration camps from the internment camps of the ‘unreliable’.

July: In many counties internment reception camps were established for the ‘idler, vaga bond, unreliable’ Gypsies. In Szabolcs-Szatmár county these camps were created near the bigger cities (Nyíregyháza, Mátészalka, Nyírbátor, Újfehértó). The Romani community of many settlements in Szolnok, Csongrád, Bács-Kiskun, Pest,Heves and Nógrád counties were taken to forced labour camps. There were labour camps for the Roma in Szekszárd, Ve ménd, Szent királyszabadja, Pécsvárad, Marcali, Sárvár, Újhartyán, Baja and Nagykáta.

On the 23rd of August, the Ministry of Defence ordered the establishment of the companies of forced labourers. These were filled by raids, and with the help of the register of sugar-rations cards in Zemplén, Tolna, Somogy, Csongrád, Zala, Fejér, Baranya, Pest, Heves, Bor sod, Komárom counties and Upper Hungary. Roma joined the companies of forced labourers in the last week of September.

On the 5th of October, in Doboz, in Békés county, twenty tormented Roma, among them women and children, gathered in the neighbourhood were killed by the hand grenades and machine-guns of the camp gendarmes of the first armoured division, and of the local gendarmes.

On the 16th of October, the government commissioner of the operations in the southern territories ordered that the Roma could not leave their permanent residences.

On the 2nd and 3rd of November, the collection and internment of Romani families started in Zala,Veszprém, Vas, Baranya, Somogy, Tolna, Komárom, Gyôr, Sopron and Pest counties and Upper Hungary. The first destination was the fortress in Komárom, where they selected those, who would be interned. They set free many of those women and children who were unable to work, and the others were deported to Ger ma ny. Roma, who live near Pest (Csepel, Pesterzsébet, Kispest, Újpest, Rákospalota, Budafok, Budakalász), were gathered between the 2nd and 6th of November in the local
gendarmeries, and they were taken to the brick works at Óbuda. From here, on the 10th of November they were taken, via the train station in Budaörs, in wagons for cattle to Dachau, and after three days to Ravensbrück.

In November and December, in the territories under Hungarian Nazi (Arrow Cross) control, they made four raids. Until the end of November, those Roma who had been declared by the decision of the local authority a vaga bond or a slacker were interned. After Novem ber, they took mainly those Roma who were able to work. For the Roma living in the north-eastern part of county Zala and the south-eastern part of county Vas, a ghetto was established at Körmend. After three weeks they were taken from here to labour camps near the border of the German Empire.

1945
In the beginning of February, the Interior Ministry ordered the collection an internment of Romani families. In the village Keléd the gendarmerie created a transit camp. For this purpose, they used the coffee factory at Nagykanizsa. The other transit camp for the Roma from Zala was in the Croatian village Draskovecz and Csáktornya. Because of the approaching front many of the interned Roma were exterminated; some of them were sent home; the others were taken to the internment camps at Kôszeg and from there – together with the Roma from county Vas – to concentration camps in Germany.

On the 23rd of February, the Interior Minister said: ‘I have started the full and, if needed, severe settlement of the Jew and the Gypsy problem.’ (…)